Искусство Тибета — художественное творчество, которое развивалось в различных государствах и княжествах, существовавших на территории Тибета, с древности по 1951 год. Серьёзные перемены в тибетском искусстве произошли в VII веке с приходом буддизма. Стали строиться первые храмы и монастыри, которые украшались скульптурами и живописью.
Тибетская скульптура имела разные размеры: в храмах устанавливались гигантские статуи Будды, а также статуи божеств и святых размером в человеческий рост (они лепились из глины, или вырезались из дерева, затем расписывались художниками; для частных медитаций и молитв изготавливались портативные статуэтки божеств, как правило, из металла или дерева, которые легко и удобно можно было перевозить.
Скульптурные изображения божеств были подчинены строгим правилам иконометрии — соотношения пропорций всех частей тела, которые у разных разрядов божеств были разными.
Отдельным и крайне оригинальным тибетским жанром является так называемая масляная скульптура, которая развилась из подношений-торма (её делали буддийским божествам по праздникам).
Технология производства такой скульптуры (Suyou hua) существует до сих пор. Она изготавливается из масла молока яков, которое смешивают с цампой (мякиша из жареной ячменной муки и тибетского чая), получая эластичное тесто, в которое добавляют разные натуральные красители и лепят не только фигурки божеств, но даже целые скульптурные композиции.
Эта крайне эфемерная скульптура выставляется в храмах зимой и только ночью — (в другое время она может попросту растаять ), — и служит наглядным символом быстротечности и иллюзорности бытия.
Традиции, имеющие многовековую историю, сохраняются у жителей Страны Снегов до сих пор. Художественные приемы и навыки создания масляных скульптур передавались от учителя к ученику, искусство. Но, если для верующих масляные статуи — объект поклонения и обращения к богам, то для путешественников – скорее, возможность полюбоваться древним мастерством, дошедшим до наших дней.
Например, в праздник фонарей, которым завершается празднование Нового года по лунному календарю, ламы из монастыря Гьюдмед, основанного в 1433 году, ежегодно устраивают в своей обители выставку статуй. Как правило, тут представлены традиционные барельефы из масла, статуи Будды, буддийских божеств и персонажей из истории Тибета.
Традиционные барельефы из масла, выставленные в монастырях Гьюто и Гьюдмед:
Считается, что скульптуры из масла впервые появились в регионе распространения религии секты Бон около полутора тысяч лет тому назад. Легенда гласит, что когда в 641 году принцесса династии Тан (618-907) отправилась в Тибет, чтобы стать женой короля Сонгцена Гампо, она привезла с собой скульптурное изображение Сакьямуньи, которое затем было устновлено в храме. В знак уважения жители Тибета положили жертвоприношения к ногам Будды, но так как в это время года не было ни цветов, ни фруктов, они сделали их из масла.
Поначалу маслянная скульптура была примитивна, а методы ее изготовления достаточно грубы. Примерно в 16 веке в монастыре Тар были основаны две школы для обучения монахов этому искусству. Монахи упорно трудились и обучали друг друга преодолевать трудности, постепенно обогащая это искусство, как с точки зрения формы, так и содержания.
Перед тем, как приступить к процессу создания скульптуры, монахи выполняют омовения и участвуют в особом религиозном ритуале. После этого они обсуждают сюжет скульптуры, разрабатывают ее идею и план и распределяют работу между собой. Только после этого они заходят в помещение с температурой ниже нуля и приступают к работе.
Сюжеты масляных скульптур чрезвычайно разнообразны. Чаще всего они представляют собой различные буддистские символы, персонажей мифов и легенд, птиц, животных.
За пределами автономной области Тибет существуют шесть крупных монастырей, также исповедующих тибетский буддизм. Самый большой из них — монастырь Лабранг (Labrang Monastery) провинция Ганьсу (Китай). Здесь ежегодно выставляются масляные скульптуры.
В сегодняшнем Тибете, когда монастыри стали привлекательными объектами туристического интереса, создалась практика, когда масляные скульптуры помещаются в закрытые стеклянные сосуды, где поддерживается низкая температура; в таком случае они могут сохраняться сравнительно долго.
В 2006 году Госсовет КНР включил скульптуры из масла яка в список нематериального культурного наследия страны.
В том же 2006-ом году, президент США Дордж Буш подписал постановление о награждении Далай-ламы Золотой медалью Конгресса. Законопроект, внесенный в палату представителей Конгресса США, получил поддержку двух третей конгрессменов. Золотая медаль конгресса присуждена Далай-ламе в знак признания его деятельности, направленной на установление религиозной гармонии, пропаганду ненасилия и соблюдения прав человека, а также за его усилия в поисках мирного решения тибетского вопроса путем ведения диалога с руководством Китая.
Надпись на оборотной стороне Золотой медали Конгресса США:
«Источником мира на земле должен быть мир в сердце.
Мир — это не отсутствие насилия.
Мир — проявление человеческого сострадания«
Монахи тибетского монастыря Гьюто, создали необычный барельеф, посвященный этому событию. Барельеф, вместе с традиционными скульптурами из масла, был выставлен на обозрение в благоприятный пятнадцатый лунный день
(В статье использовались материалы профессора Курасова С.В., Википедии, сайта «Сохраним Тибет»)
Фрагмент видео «Тибетская масляная скульптура»: